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聖基爾帕辛

Words cannot do justice to a personality like Sant Kirpal Singh

 

Sant Kirpal Singh

語言無法公正的評判像聖基爾帕辛這樣的一個人,全世界尊祂為二十世紀偉大的聖人、仁慈與寬大的化身,祂宣揚人真正本性的活知識,人的目的是回到他的原頭上帝,並強調每個人作為靈魂或能覺醒的存在物的價值和尊嚴。聖基爾帕辛不是教導人新的信仰,而是把靈性的課題看待成一門科學。

祂的教誨是普遍性的,祂始終不接受把各種宗教塑造成一種的想法,而祂在所有的談話、演說或引用所有時代的聖賢、明師的說法時,指出它們共同的核心。祂有理論與實練上的權能,在通過靈性層次的體驗中,給予一種線索以理解經典的正確意含,這些線索通常隱含在古老的術語中。聖基爾帕辛的書籍已被翻譯成各種語言, 來自不同信仰與不同國家的徒弟,藉著祂能給予的實際靈性體驗,在祂引導下對他們自己的宗教有一種更深層的理解,祂的生命是祂的教誨的在世榜樣。

早年生活

聖基爾帕辛189426日在屬於印度的其中一部份,位於現在的巴基斯坦的賽義德卡斯蘭出生。祂在虔誠的錫克教家庭中成長,在白沙瓦的一所基督教教會學校就讀。祂是一位優秀的學生,從早年即熱衷於閱讀,讀過古典作品以及談論神秘主義的書籍。祂從孩提時期即顯現出對人的愛與悲憫,不限於祂自己的家人。例如,祂在 1919年致命流感肆虐印度的流行期間,為數百人服務,並以自身為榜樣激勵其他人去幫助他人;當時祂已經結婚,在印度政府部門服務。

 

Baba Sawan Singh with Sant Kirpal Singh, 1934

找尋的時期

關於人類生存的目的與目標的問題深深打動了祂。對於各種宗教的經典、聖人與神聖的人的英文、烏都語、印地語、波斯文和旁遮普文著作的大規模閱讀,僅能提供祂短暫的滿意,經過長時間的搜索和深沉的祈禱,祂終於被引領到祂的師父巴巴薩望辛那兒。

成為徒弟的時期

在二十四年間他同時是靈性上的徒弟,也肩負戶長和高職位(在祂底下有數百名員工)需求上的責任;祂在1947年退休。在印巴分治的艱困時期,祂經常冒著生命危險,不分宗教,幫助所有難民,不管他們要逃往印度或新成立的巴基斯坦。巴巴薩望辛在1948年離開肉身,基爾帕辛在悲痛中前往律須垓,在數個月之後返回。新獨立的印度仍處於巴基斯坦分離的衝擊,以及所帶來之令人難以置信的痛苦。

從德里開始

祂依照巴巴薩望辛的指示去到湧入旁遮普難民的德里,然後在那兒開始祂的工作。開始之初,祂騎著腳踏車到公園針對靈性給予心對心真誠的談話。1951年在德里的郊區買了一塊地並建造了一個中心,不久因為祂實際照著祂所宣揚的以及經典所說的去做而被視為一個神聖的人,祂的工作日益擴展。

Sant Kirpal Singh and Pope Paul VI meeting in Rome, August 1963訪問西方

在1955年、1962-64年以及1972年的三次世界巡迴之旅將祂領向西方,祂在歐洲與美國的主要城市公開演講,與許多宗教、政治與社會領袖會面。

世界宗教交流大會

聖基爾帕辛在1957年被全體一致推選為世界宗教交流大會的主席 ,祂的這一職務持續了15年,而世界宗教交流大會召開了四次世界會議。


化育成人,服務人類,土地服務

197026日「門納夫肯德拉」-「育人中心」呈現在公眾面前,作為祂的工作上重要的一環。「化育成人」意指在物質生活的發展中,陶冶品德,使心智和靈魂進化。照顧受苦的人是靈性成長的根本,諸如此類的中心就是最終將自給自足,以科學知識與傳統方法相結合服務他人,成為該地區農民的農業範例。聖基爾帕辛見聞多廣,祂深切關注人類的外在狀況,祂說:一個饑餓的人是一個憤怒的人,與他談關於上帝的事是徒勞之舉。

Sant Kirpal Singh with Dr Harbhajan Singh, October 1973

1973 年旁遮普之旅委託未來的育人中心

聖基爾帕辛在最後1973年10月的旁遮普之旅期間,訪問了祂的徒弟赫爾巴絳辛醫師的故鄉納加隆(阿姆里察),10月14日祂放置醫院的基礎石,聖基爾帕辛問赫爾巴絳辛醫師,是否有任何願望,因為他一生中從來沒有向祂要求過任何東西;赫爾巴絳辛醫師說,他唯一的願望是祂的使命能在世上興盛,聖基爾帕辛非常高興,回答說:「至今為止沒有人要求這樣的東西,這願望將像這樣成真。此力量將以成千上萬隻手運作,世上有許多具備正確知見者將會聚一起,與你共同工作。」10月24日,聖基爾帕辛在赫爾巴絳辛醫師的伴隨下,造訪祂在納萬夏的小農場,祂說:「我想要建造的育人中心尚未建造,它將建造於此。」祂在那兒拿起一粒稻米和一些水說:「來自世界上各種宗教的人將會到此,這兒會有一個共用平台提供給他們,這種時刻將會來臨。」這個地方現在名為基爾帕薩加


1974 年人類一體世界會議

祂的工作外在的巔峰名為「人類一體世界 人類一體世界會議 會議」,會議從1974年2月3日到6日在德里召開。兩千名來自世界各地的代表與50000名非代表參與。這些貴賓之中有宗教的、靈性的與政治的領袖,如當時的總理英迪拉甘地女士,以及她的內閣成員。

這次的世界會議是人類一體運動的起源。同年(1974年)的4月4日,聖基爾帕辛將祂未來工作的指示交代給祂的徒弟赫爾巴絳辛醫師,暗示祂的任期即將結束。


在「硱巴梅拉」(Kumbha Mela)聚會上

聖基爾帕辛繼續努力不懈於一體的福祉,短時間之後,412日祂在哈德瓦爾「硱巴馬拉」聚會上組織了一大群薩度與神聖的人,加入「國際一體會議」,承諾為消除宗教衝突,以及提升窮困者經濟而一起工作。


在國會演說

1974年8月1日,在印度政府的邀請下,聖基爾帕辛向印度國會(Lokh Sabha)演說- 這是史上第一次一位靈性領袖受邀向國會演說。

Sant Kirpal Singh, August 1974託付未來的工作

直到817日祂仍繼續和一些留在祂德里道場的西方弟子做心對心真誠的談話,四天後,1974821日,聖基爾帕辛在赫爾巴絳辛醫師的伴隨下,永遠離開了祂的肉身,祂將祂高貴的工作託付給赫爾巴絳辛醫師繼續從事。

祂許下承諾,祂自己在未來的日子裡將對內在的工作負責,而覺醒的人或古魯沐克(已發展的徒弟)將接下詮釋理論的任務,並且立下一種靈性生活的實際典範。821日祂被問道:「誰將是你之後我們的拯救者?」聖基帕辛將祂的指頭上舉說:「祂已經做了,將來祂也會做,你們不用擔心,祂已經做好每一件事。」

 

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